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蒋谈廿四史(117):“文景之治”的核心是“农业之治”

(2020-09-07 10:02:09)
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廿四史

文景之治

汉书

景帝纪

班固

分类: 蒋谈廿四史

——读《汉书》卷五《景帝纪》随笔

蒋谈廿四史(117):“文景之治”的核心是“农业之治”

司马迁如何与班固生活在同一个时代,肯定是要对簿公堂的。为什么要打官司?因为两人会相互指责抄袭,相互要维护自己的合法权益,维护自己拥有的著作权!

此前,我曾经多次指出班固在《汉书》中抄袭《史记》,有大段大段的完整抄袭,有略改几字的部分抄袭,还有把史料放入自己“赞”中、权充自己评论的抄袭。到《汉书》卷五《景帝纪》,形势发生逆转。有学者指出:“据传《史记·景帝本纪》有录无书”,到唐代更有考证《史记·景帝本纪》乃“取班书补之”,也就是说司马迁《史记》中的《景帝本纪》已经丢失了,是后人从班固这里拿过去后修改充数的。这样,就又出现了第三者抄袭的问题。追究起来,就像“拔出萝卜带出泥”一般。

稍微对比看一下司马迁《史记·景帝本纪》和班固《汉书·景帝纪》,就会发现两篇还是有不同之处的。前者字数不多,只有1600多字,是司马迁十二篇“本纪”中字数最少的,内容大多记载每年天灾及其后的“兵戈大起”等等人祸。让人在阅读中感受不到“故事感”,也就心情变得低沉起来。后者人物丰满,显示出班固的观察力和笔力,中国历史上第一个盛世“文景之治”跃然纸上。

汉景帝曾经发布这样的“最高指示”——“雕文刻镂,伤农事者也;锦绣纂组,害女红者也。农事伤则饥之本也,女红害则寒之原也。夫饥寒并至,而能亡(无)为非者寡矣。朕亲耕,后亲桑,以奉宗庙粢盛祭服,为天下先;不受献,减太官,省繇赋,欲天下务农蚕,素有畜(蓄)积,以备灾害。强毋攘弱,众毋暴寡,老耆以寿终,幼孤得遂长。”应该说,这段古文并不难懂的。它显示汉景帝面对当时社会上趋利逐末、特别是农业生产遭到破坏后的一种担忧,一种改变的愿望,以及一种追求的理想。

无农不稳,无粮则乱。这是中国历史给人留下来的深刻教训。汉景帝的父亲汉文帝在位的时候,就多次指出“夫农,天下之本也”、“农,天下之大本也”、“力田,为生之本也”、“农,天下之本,务莫大焉”。到了汉景帝的时候,也曾指出,“农,天下之本也。黄金珠玉,饥不可食,寒不可衣,以为币用,不识其终始。间岁或不登,意为末者众,农民寡也。其令郡国务劝农桑,益种树,可得衣食物。”汉文帝在位的时候,“朕亲率天下农耕以供粢盛,皇后亲桑以奉祭服”,汉景帝在位的时候,也是“朕亲耕,后亲桑”。正是因为有这样父子两代皇帝对农业的重视以及各项推助措施,才有了令后世生羡的灿烂的“文景之治”。

有人说“文景之治”是“无为之治”。我则想说,“文景之治”是“不折腾”后的“农业之治”。(202081日写于东京“乐丰斋”)

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